Il existe encore de nombreuses inconnues, mais on pense que les propri\u00e9taires traditionnels de cette pratique sont les Gamilaraay, \u00e9galement connus comme les Kamilaroi, Kamillaroi et d’autres variantes, qui sont un peuple aborig\u00e8ne australien dont les terres s’\u00e9tendent de la Nouvelle-Galles du Sud au sud du Queensland. Ils forment l’une des quatre plus grandes nations indig\u00e8nes d’Australie.<\/p>\n
Chez Urne Bios \u00ae,<\/a> nous avons eu le grand plaisir de parler \u00e0 Jane Pye, une agricultrice de cette r\u00e9gion.<\/strong> Elle passe de nombreuses journ\u00e9es dans la nature australienne \u00e0 rassembler des moutons et beaucoup de grands arbres se sont convertis en vieux amis<\/strong>. Elle passe des heures \u00e0 photographier et \u00e0 g\u00e9olocaliser les arbres qui portent des signes d’occupation autochtone. Jane passe souvent son temps \u00e0 \u00abchasser les arbres\u00bb avec son ami, Kamilaroi Elder Allan Tighe, d’origine aborig\u00e8ne.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Jane passe souvent son temps \u00e0 \u00abchasser les arbres\u00bb avec son ami, Kamilaroi Elder Allan Tighe, d’origine aborig\u00e8ne. Image: scartrees.com.au<\/p><\/div>\n <\/p>\n Ils constituent un lien important avec le pass\u00e9 aborig\u00e8ne de l’Australie et une r\u00e9flexion sur le degr\u00e9 d’innovation et de r\u00e9silience de ces peuples. La d\u00e9couverte de la pratique de planter un arbre dans un autre arbre t\u00e9moigne des milliers d’ann\u00e9es d’occupation et d’agriculture autochtones de cette r\u00e9gion.<\/strong><\/p>\n Jane explique que survivre l\u00e0-bas avec son climat impr\u00e9visible de fortes s\u00e9cheresses et d’inondations al\u00e9atoires est encore difficile aujourd’hui, mais ces anc\u00eatres ont g\u00e9r\u00e9 leur environnement et ont prosp\u00e9r\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Il y aurait plus de 150 exemplaires de plantation d\u00b4un arbre dans un autre arbre dans cette r\u00e9gion. Images: scartrees.com.au<\/p><\/div>\n Jane explique qu’apr\u00e8s des ann\u00e9es \u00e0 essayer de d\u00e9couvrir pourquoi les peuples aborig\u00e8nes ont \u00e9tabli la pratique de planter un arbre dans un autre arbre, elle a d\u00e9couvert par hasard la veille de parler \u00e0 Urne Bios \u00ae<\/a> que cette coutume marquait la mort de quelqu’un, une vraie co\u00efncidence!<\/strong><\/p>\n Une personne de la g\u00e9n\u00e9ration la plus ancienne encore en vie a dit \u00e0 son ami aborig\u00e8ne Allan que lorsqu’une personne importante est n\u00e9e, ils plantaient un arbre pour marquer la naissance. Et puis, lorsque cette personne est d\u00e9c\u00e9d\u00e9e, ils plantaient un nouvel arbre dans la partie morte de l’arbre original<\/strong> (c’\u00e9tait souvent des eucalyptus qui se creusent avec le temps). On ne sait pas si le deuxi\u00e8me arbre \u00e9tait une graine, un semis ou une bouture<\/a>. Le climat a toujours \u00e9t\u00e9 chaud et sec las-bas, il aurait donc fallu qu’ils l’arrosent pour qu’ils prosp\u00e8rent.<\/p>\n \u00ab\u00a0Beaucoup mieux que d’amener des fleurs \u00e0 une tombe!\u00a0\u00bb nous dit Jane.<\/p>\n La pratique culturelle de faire pousser un arbre dans un autre arbre semblerait se limiter aux clans de Kamilaroi et de Wailwun de l’autre c\u00f4t\u00e9 de la rivi\u00e8re. Ils pourraient \u00eatre ailleurs en Australie, mais Jane pense que cela aurait d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 d\u00e9couvert et que les descendants en seraient conscients. Jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, cela n’a pas \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 (2021).<\/p>\n <\/p>\n Jane a \u00e9galement photographi\u00e9 et g\u00e9olocalis\u00e9<\/a> les c\u00e9l\u00e8bres arbres cicatriciels (\u00ab\u00a0scar trees\u00a0\u00bb en anglais) apr\u00e8s des ann\u00e9es \u00e0 les admirer et \u00e0 les sp\u00e9culer. Il semblerait que les Autochtones aient caus\u00e9 des cicatrices sur les arbres en enlevant l’\u00e9corce \u00e0 diverses fins. Ceci est \u00e9galement connu sous le nom de CMT (arbres culturellement modifi\u00e9s).<\/p>\n Les Aborig\u00e8nes auraient enlev\u00e9 l’\u00e9corce et le bois d’une vari\u00e9t\u00e9 d’arbres qui ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9s pour fabriquer des canots, des conteneurs et des boucliers et pour construire des abris temporaires. Ils ont \u00e9galement coup\u00e9 les prises pour les orteils dans les arbres pour les rendre plus faciles \u00e0 grimper. Cela leur a permis d’utiliser les arbres comme guetteurs, de chasser les opossums ou les ruches d’abeilles et de couper l’\u00e9corce plus haut dans l’arbre. On pense \u00e9galement que la cicatrisation d’un arbre est due \u00e0 des raisons c\u00e9r\u00e9monielles telles que l’enterrement d’une personne \u00e0 l’int\u00e9rieur de l’arbre. Les gens y \u00e9taient enterr\u00e9s dans des arbres creux – parfois envelopp\u00e9s dans un linceul d’\u00e9corce ou une enveloppe fun\u00e9raire.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Les personnes \u00e9taient enterr\u00e9es dans des arbres creux – parfois envelopp\u00e9s dans un linceul d’\u00e9corce ou une enveloppe fun\u00e9raire. Image: scartrees.com.au<\/p><\/div>\n <\/p>\n Les cicatrices, qui varient en taille, exposent l’aubier sur le tronc ou la branche d’un arbre. On trouve des arbres cicatris\u00e9s partout \u00e0 Victoria (Australie), partout o\u00f9 il y a des arbres indig\u00e8nes matures, en particulier des buis et des gommes rouges. Les personnes qui en trouvent un sont pri\u00e9es d’avertir les autorit\u00e9s locales pour aider \u00e0 pr\u00e9server les lieux culturels autochtones.<\/p>\n Lorsqu’un arbre est frapp\u00e9 par une hache (\u00e0 l’origine en pierre), les dommages laissent une zone d’aubier expos\u00e9e qui s\u00e8che et meurt. L’\u00e9corce ne repousse pas, mais l’arbre essaie de sceller la plaie avec un nouveau tissu appel\u00e9 \u00abprolif\u00e9ration\u00bb. Cette croissance est plus rapide sur les c\u00f4t\u00e9s. Le haut et le bas de la cicatrice et le visage sec apparaissent alors allong\u00e9s. En raison du d\u00e9p\u00e9rissement et du processus de gu\u00e9rison in\u00e9gal, ces cicatrices ne ressemblent souvent en rien \u00e0 la plaie d’origine.<\/p>\n Les arbres cicatriciels fournissent des indices pr\u00e9cieux sur l’utilisation de mati\u00e8res p\u00e9rissables par les peuples aborig\u00e8nes.<\/strong> Parce que le bois pourrit souvent, les mus\u00e9es victoriens ne poss\u00e8dent qu’un petit nombre d’objets en bois autochtones. Ils nous disent o\u00f9 vivaient les Aborig\u00e8nes et nous aident \u00e0 trouver d’autres types de sites arch\u00e9ologiques, comme des \u00e9parpillements d’outils en pierre. Les arbres cicatriciels fournissent aux Aborig\u00e8nes aujourd’hui un lien important avec leur culture et leur pass\u00e9.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Ces mots nous semblent po\u00e9tiques \u00e0 nous! Merci Jane.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Que pensez-vous de cette pratique autochtone de planter un arbre dans un autre arbre pour marquer la naissance et la mort de quelqu’un? <\/strong>Laissez-nous vos commentaires ci-dessous. Nous serions ravis de savoir ce que vous en pensez.<\/p>\n Pour \u00eatre inform\u00e9(e) des derni\u00e8res nouvelles et actualit\u00e9s d\u2019Urne Bios\u00ae<\/span><\/a>, vous pouvez nous suivre sur nos r\u00e9seaux sociaux\u00a0Facebook<\/span><\/a>,\u00a0Instagram<\/span><\/a>,\u00a0Twitter<\/span><\/a>,\u00a0Pinterest<\/span><\/a>\u00a0et\u00a0YouTube<\/span><\/a>!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La d\u00e9couverte d’une pratique culturelle consistant \u00e0 faire pousser un arbre dans un autre arbre am\u00e8ne \u00e0 la conclusion que c’est une vieille coutume aborig\u00e8ne. 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Pourquoi cette pratique culturelle est si fascinante<\/h2>\n
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<\/a>Le symbolisme de la mort<\/h2>\n
Les arbres cicatriciels sont \u00e9galement la preuve de l’occupation aborig\u00e8ne<\/h2>\n
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<\/a>\u00abJ’adore ces arbres\u00bb, dit Jane avec passion. \u00ab\u00a0Ils me rendent curieux et ils me remplissent d’une sorte de bonheur qui est en quelque sorte spirituel je suppose … une sorte d’appartenance que les gens de la ville pourraient ressentir pendant un concert ou \u00e0 un match sportif. L‘\u00e9nergie <\/b>que je ressens rassembl\u00e9e autour de ces arbres qui sont l\u00e0 depuis des g\u00e9n\u00e9rations et on tout v\u00e9cu, c‘est impressionant pour moi.<\/b>\u00a0Je ne trouve pas exactement les mots pour m‘<\/b>exprimer car je suis une fermi\u00e8re pas une po\u00e8te. \u00ab\u00a0<\/h3>\n